沐知春見到大黑猴一副拼命的架勢(shì)也下了一跳，她堅(jiān)持站在這邊一步不退可不是為了弄死對(duì)方，但大黑猴的力量和利爪又不是開玩笑的。

    眼見著這邊就要對(duì)上，只聽“啪，噼啪，噼噼啪啪，噼里噼里啪啦……”接二連三源源不斷的清脆爆裂聲響起，如同過(guò)年時(shí)隔著門板聽見的鞭炮聲?？諝庵袧M是焦糊味和隱隱的甜香氣，噼噼啪啪的聲音源源不絕，伴隨著小炮彈似的被崩出來(lái)的開了口的栗子。

    場(chǎng)面頓時(shí)亂做一團(tuán)，尖叫聲，拍打聲，沒頭蒼蠅一般的碰撞聲，別說(shuō)先被炸懵了之后陷入癲狂的大黑猴以及更遠(yuǎn)處的猴子猴孫了，就是羅煒這個(gè)知道原理的人，還有那群不省心的始作俑者也驚呆了，主要是栗子崩飛的動(dòng)靜和力道著實(shí)不容小覷，大家伙紛紛驚叫著各種逃遁。

    在這一片紛亂之中，一道佝僂著背，身高幾乎快有成年女性那么高的棕毛白眉的老猴子拄著超過(guò)他頭高的樹杈拐杖，撥開密林朝這邊來(lái)了。老猴子大約是耳朵有些背，一開始還閑庭信步，等走近了些，這才發(fā)現(xiàn)了不對(duì)勁，居然把拐杖一扔，撒腿飛奔而來(lái)。

    估么太著急的緣故，跑起來(lái)沒顧著留有余地，等發(fā)現(xiàn)就快跟一大·波火燙的栗子親密接觸了，儼然已經(jīng)剎不住車。沐知春等的就是這位，自然不會(huì)看著它受傷，一節(jié)碧瑩瑩的春藤應(yīng)聲而長(zhǎng)。這節(jié)春藤也不知道是什么寶貝，只筷子般的長(zhǎng)短粗細(xì)，一經(jīng)催發(fā)居然暴長(zhǎng)十來(lái)米，直長(zhǎng)至老猴子身側(cè)，一個(gè)拐彎將它的腰牢牢纏住，迅速回縮。

    顯然，春藤的力道不小，硬生生把前沖的老猴子扯了回來(lái)，還害它一屁·股蹲坐倒在地上，好一會(huì)兒都起不來(lái)。大黑猴見狀頓時(shí)不干了，顧不得對(duì)爆裂的栗子的恐懼，吱哇亂叫著左突右閃靈活異常的往老猴子跌倒的方向而來(lái)，顧不得身上挨了好幾下，出現(xiàn)星點(diǎn)焦毛，

    見老猴子并沒有受傷，大黑猴這才想起了罪魁禍?zhǔn)?，揮舞著猴拳沖著沐知春這邊而來(lái)。沒跑出去兩步卻被喝止住了，沒想到老猴子說(shuō)的還是人話“大牛住手，這群客人并無(wú)惡意?！?br/>
    好吧，一只叫大牛的猴子，難怪這么莽這么兇呢！

    老猴子摸索了半天也沒站起來(lái)，直到另兩只很有眼色的小猴子把先前被它拋棄的樹杈拐杖抬了過(guò)來(lái)，它才拄著拐杖站起來(lái)，朝羅煒和沐知春這邊而來(lái)。

    老猴子先盯著羅煒看了一會(huì)兒，隨即轉(zhuǎn)頭看向沐知春，沒好氣的開口“鐘家的丫頭？”

    沐知春大約是知道老猴子有些微耳背的毛病的，因此回答起來(lái)格外大聲“我姓沐，我外婆姓鐘?！?br/>
    老猴子了然“小湖的外孫女，怎么，是打算上我這兒來(lái)殺人放火，還是沖著老猴子的洮兒酒？”

    原來(lái)貴爺王川口中釀洮兒酒的老猴子就是眼前這位，不過(guò)羅煒還是要吐槽一句什么殺人放火，要真這么干，也該是殺猴放火才對(duì)。

    沐知春有些不好意思“不瞎折騰一氣，您能親自出面嗎？”轉(zhuǎn)頭又跟羅煒說(shuō)道，“這位就是受前任鯨鯊城隍之托掌管鯨鯊無(wú)回井的猴仙城隍祿老爺子?！?br/>
    老猴子撇嘴“城隍不敢當(dāng)，老猴子就是個(gè)背鍋?lái)敻椎模锵删透桓耶?dāng)了，老猴子不過(guò)是一只活了400歲的老不死而已?！?br/>
    羅煒有些傻眼，不方便打斷沐知春和老猴子的交談，卻免不了心中驚詫，400歲，這只猴子豈不是降生在明朝萬(wàn)歷年間，而且城隍老爺也能讓猴子當(dāng)嗎，哪怕是代理城隍？

    沒錯(cuò)，沐知春來(lái)找老猴子阿祿為的就是請(qǐng)它出山接任團(tuán)龍港代理城隍的。說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)選擇實(shí)屬無(wú)奈，在佛教全面?zhèn)魅肴A夏境內(nèi)之前，幽冥界完完全全掌握在道家手里，只不過(guò)道家的修行理念導(dǎo)致了幽冥界始終處在多方勢(shì)力各自為政，互不對(duì)付的紛紛擾擾之中。隨著佛教的日益壯大，幽冥界這塊道家的最后一片“凈土”也沒能保全，其中最具代表也是最大的事件便是持續(xù)了近千年的地藏王菩薩從一開始的“佛教駐幽冥界總顧問(wèn)”到最后成為幽冥界大·boss的進(jìn)化過(guò)程。

    地藏王菩薩雖然理論上已經(jīng)將幽冥界大一統(tǒng)，但有些根子里的事情他是沒有辦法解決的。好比佛教能凈化靈魂中的惡意、能超度滯留在陽(yáng)間的孤魂野鬼等等，其目標(biāo)和原理都是共同的，就是利用佛法構(gòu)建起一條將魂魄導(dǎo)回正軌的通道。但碰上更適合成為鬼修的魂魄，由于佛法的先天屬性至剛至陽(yáng)，使得鬼怪都怕它卻用不了它。無(wú)論佛教再怎么努力想從佛法中推演出鬼修的功法來(lái)取代現(xiàn)有的功法也實(shí)屬徒勞，因此別看各大勢(shì)力集團(tuán)都尊地藏王菩薩為主，實(shí)則幽冥界的中堅(jiān)力量仍舊活躍在道家體系之中，典型的捧著道家的飯碗?yún)s給佛家打工。

    不過(guò)道家失去了幽冥界這塊地盤是不爭(zhēng)的事實(shí)，隨著地藏王菩薩的團(tuán)隊(duì)越發(fā)站穩(wěn)了腳跟，有些本該流傳下來(lái)的道家秘法也逐漸失傳，就好比分散在各地的城隍的傳承。在幽冥界大一統(tǒng)之前，從地府公職人員當(dāng)中外派城隍并非常規(guī)操作，城隍一職更像是一種對(duì)“有突出貢獻(xiàn)”的生靈的獎(jiǎng)勵(lì)，但凡是這樣的人，幽冥大門前的功德接引臺(tái)便會(huì)啟動(dòng)，將接引來(lái)的善人點(diǎn)化，指引其入主城隍廟享受一屆香火。

    但佛教講究修來(lái)世，行善積德并不是為了這輩子享受的，于是地藏王菩薩封印了幽冥大門前的功德接引臺(tái)，原本的功德接引臺(tái)也就成了羅煒第一次離魂跳下無(wú)回井來(lái)到幽冥大門前見到的背后裝上了“l(fā)ed大屏幕”的那處高臺(tái)，而各地的城隍之位空下來(lái)剛好能夠把幽冥界里不太消停的勢(shì)力打散之后派出去自生自滅。

    當(dāng)然，離開了功德接引臺(tái)并不代表沒有其他法子點(diǎn)化城隍，幽冥界中有著古老傳承的家族里是有這方面法門記載的，只不過(guò)法門點(diǎn)化終是有缺陷的，且地藏王菩薩嚴(yán)令禁止修習(xí)這方面的法門，因此點(diǎn)化法門也跟著逐漸銷聲匿跡，眼前的老猴子阿祿應(yīng)當(dāng)就是最后一只經(jīng)過(guò)法門點(diǎn)化的生靈。

    老猴子阿祿聽沐知春說(shuō)要請(qǐng)他出山當(dāng)城隍，不由得大嘴一撇“地府不都是派駐城隍嗎，來(lái)找我做什么？”

    沐知春回答“外頭現(xiàn)在已經(jīng)是一片太平盛世，正適合重立城隍體系，而您是唯一一個(gè)有傳承的城隍正神，而您應(yīng)該還記得點(diǎn)化您的前任都市王黃轅吧！”

    老猴子阿祿聞言眼睛瞇了瞇“沒錯(cuò)，黃仙師希望人間重拾‘種善因結(jié)善果’的人間正道，也說(shuō)過(guò)世間太平之日也是城隍重立之時(shí)，看來(lái)小丫頭知道得不少，只是黃仙師現(xiàn)在何在？”